人间正道是沧桑用来形容什么 人间正道是沧桑的意思下一句

曾经沧桑难为水，除却巫山不是吧云，和人若有情天亦老，人间正道是沧桑分别是什么意思？

尾联进一步描述金铜仙人恨别伤离的情绪。他不忍离去，却又不得不离去，而且随着时间的推移，离开故都越来越远。这时，望着天空中荒凉的月色，听着那越来越小的渭水流淌声，心里有种说不出来的滋味。“渭城”句从对面落笔，用“波声小”反衬出铜人渐渐远去的身影。一方面波声渺远，另一方面，道阻且长。它借助于事物的声音和形态，委婉而深沉地表现出金铜仙人“思悠悠，恨悠悠”的离别情怀，而这正是当日诗人在仕进无望、被迫离开长安时的心境。

通俗地说曾经沧桑难为水形容，只能大不能小，也就是说当你是海洋的时候，就再也不想回去做滴水啦；除却巫山不是云就是除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色，就好像你爱上一个人之后再也看不上其她任何一个女孩子啦，天若有情天亦老

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歌、颂：颂扬。功：功劳。德：德行。颂扬功劳和恩德。

就是说

yì zhèng cí yán。

天若有了

，人间正道是沧桑，应该这么理解：人类能够在正确发展方向发展是不容易的，需要不停的变化来改变，来适应发展的需要，其中夹杂着多少沧桑和无奈.

形容人间正道是沧桑的说说介绍

上句借用唐李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极贵重的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句的意思是，对于这样的人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里是说，天若有情，见到反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老；身受反动派压迫的，自然要推翻反动统治，完成翻天覆地的革命事业。人间正道，发展的正常规律。沧桑，沧海(大海)变为桑田，这里比喻革命性的发展变化。古代神话：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田(见葛洪《神仙传》)。

人间正道是沧桑，摔倒爬起是坚强。

世态炎凉心难测，问心无愧是善良。

人生路上遇风雨，才发现，路必须自己走，苦必须自己受。

一想到能和你共度余生，我就对余生充满期待。

我的眼中没有星辰大海，没有纸醉金迷，没有灯红酒绿，只有你。

旁人给我非议，我还你魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立树木结疤的地方，也是树干最坚硬的地方。置前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。笑着原谅。

"天若有情天亦老,人间正道是沧桑"这句话的意思是什么啊?

天若有情天亦老，人间正道是沧桑

是唐朝诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》中的一句

兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。若它有情的话，也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟，司马光称为“奇对”。它有力地烘托了金铜仙人（实即作者自己）艰难的处境和凄苦的情怀，意境辽阔高远，感情执着深沉，真是千古名句。

茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。画栏桂树悬秋香，

三十六宫土花碧。魏官牵车指千里，东关酸风射眸子。

空将汉月出宫门，忆君清泪如铅水。衰兰送客咸阳道，

天若有情天亦老。携盘独出月荒凉，渭城已远波声小。

生活路上有苦甜，才发现伤必须自己舔，槛必须自己过。（赏析）

据朱自清《李贺年谱》推测这首诗大约是元和八年（813），李贺因病辞去奉礼郎职务，由京赴洛，途中所作。其时，诗人“百感交并，故作非非想，寄其悲于金铜仙人耳”。

诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗写作时间距唐王朝的覆灭（907）尚有九十余年，诗人何以产生兴亡之感呢？这要联系当时的状况以及诗人的境遇来理解、体味。自从天宝末年爆发安史之乱以后，唐王朝一蹶不振。宪宗虽号称“中兴之主”，但实际上他在位期间，藩镇叛乱此伏彼起，西北边陲烽火屡惊，国土沦丧，疮痍满目，民不聊生。诗人那“唐诸王孙”的贵族之家也早已没落衰微。面对这严酷的现实，诗人的心情很不平静，急盼着建立功业，重振国威，同时光耀门楣，恢复宗室的地位。却不料进京以后，到处碰壁，仕进无望，报国无门，不得不含愤离去。《金铜仙人辞汉歌》所抒发的正是这样一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。

诗共十二句，大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝，人生难久。汉武帝当日炼丹求仙，梦想长生不老。结果，还是象秋风中的落叶一般，倏然离去，留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比，称得上是一代天骄，可是，“夜闻马嘶晓天迹”，在无穷无尽的历史长河里，他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”，表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。

“夜闻”句承上启下，用夸张的手法显示生命短暂，世事无常。它是上句的补充，使“秋风客”的形象更加鲜明、丰满，也为下句展示悲凉幽冷的环境气氛作了必要的铺垫。汉武帝在世时，宫殿内外，车马喧阗。如今物是人非，画栏内高大的桂树依旧花繁叶茂，香气飘逸，三十六宫却早空空如也，惨绿色的苔藓布满各处，荒凉冷落的面貌令人目不忍睹。

以上所写是金铜仙人的“观感”。金铜仙人是汉武帝建造的，矗立在神明台上，“高二十丈，大十围”（《三辅故事》），异常雄伟。魏明帝景初元年（237），它被拆离汉宫，运往洛阳，后因“重不可致”，而被留在霸城。习凿齿《汉晋春秋》说：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄（即铜人）或泣，因留霸城。”李贺故意去掉史书上“铜人重不可致，留于霸城”（《三国志》注引《魏略》）的情节，而将“金狄或泣”的神奇传说加以发挥，并在金铜仙人身上注入自己的思想感情。这样，物和人、历史和现实便融为一体，从而幻化出美丽动人的艺术境界来。

中间四句用拟人法写金铜仙人初离汉宫时的凄婉情态。金铜仙人是刘汉王朝由昌盛到衰亡的“见证人”，眼前发生的沧桑巨变早已使他感慨万端，神惨色凄。而今自己又被魏官强行拆离汉宫，此时此刻，兴亡的感触和离别的情怀一齐涌上心头。“魏官”二句，从客观上烘托金铜人依依不忍离去的心情。“指千里”言道路遥远。从长安迁往洛阳，千里迢迢，远行之苦加上远离之悲，实在教人不堪忍受。“东关”句言气候恶劣。此时关东霜风凄紧，直射眸子，不仅眼为之“酸”，亦且心为之“酸”。它含有“马后桃花马前雪，教人哪得不回头”的意味，表现出对汉宫、对长安的深切依恋之情。句中“酸”、“射”二字，新奇巧妙而又浑厚凝重。特别是“酸”字，通过金铜仙人的主观感受，把彼时彼地风的尖利、寒冷、惨烈等情形，生动地显现出来。这里，主观的情和客观的物已完全揉合在一起，含义极为丰富。

诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的显然是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而今坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，，奇特而又生动的艺术形象来。

末四句写出城后途中的情景。此番离去，正值月冷风凄，城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样，呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”，而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情，而以写情为主。兰花之所以衰枯，不只因为秋风肃杀，对它无情摧残，更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁，亦即作者本人的愁，它比《开愁歌》中的“我生二十不得意，一心愁谢如枯兰”，更加婉曲，也更为新奇。

这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出几首类似的作品来。

说明了只有走正道的人才够沧桑`?

天若有情天亦老，人间正道是沧桑。形容夫妻感情双方可以吗？

也会随日月而苍老

夫妻双方是可以的，当然是天若有情天亦老，人间正道是沧桑。夫妻两个人这证明就是很有情的。但是还有一句话说的好，夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。

情感

有点太沧桑的感觉，这段感情太难了。

担子沉重，咬牙也要挺住，因为你是人物不是废物。

天若有情天亦老,人间正道是沧桑意思

2、释义

“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”的意思是即使上天也有感情，但时间会使得一切都老去，而世间的事物是不断地向前发展更新变化的，这是世界的必然规律，不论什么时候，人一定要走正道。

我没有后盾，自己勇敢步向前。

1、拼音

2、释义

tiān ruò yǒu qíng tiān yì lǎo，rén jiān zhèng dào shì cāng sāng。

2、出处

唐·李贺《金铜仙人辞汉歌》：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”

3、寓意

诗人用“天若有情”来表示上天也有感情，与人类有共情之感；“天亦老”则意味着岁月不饶人，即使上天也无法逃脱时间的磨砺。在这个世界上，事物、人物都会经历变迁，唯有沿着正确的道路前进，才能不断进步。这句话寓意深远，让人们明白生活中要保持乐观、适应变化，同时也要保持正确的价值观，不断努力追求真理和美好。

与正义有关的成语：

一、

1、拼音

gē gōng sòng dé。

3、出处

宋·王灼《再次韵晁子兴》之三：“今时事，侧听诸公出正音。”

二、义正辞严

1、拼音

义：道理。辞：语言。道理正确，措词严厉。也作“义正词严”“辞严义正”。

3、出处

宋·张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙；而辞严义正；千载之下；见者兴起；某何足以辱公此赐也哉！”

三、大义凛然

1、拼音

dà yì lǐn rán。

大义：正义。凛然：令人敬畏的样子。形容为了坚持真理而表现出的严峻不可侵犯的样子。

3、出处

宋·曹铺《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然；奋裾首倡。”