先秦诸子散文中以什么援引神话最多 先秦诸子散文中,以援

如何理解先秦文学为我国两千多年间的文学发展奠定了坚实的基础

《老子》基本上是道创始人老子的著作,它以玄深的哲理思辩和精妙的诗一般的语言相结合,显示着独特的艺术风格.

先秦文学主要由上古歌谣和神话、《诗经》、先秦散文、楚辞为构成内容.

先秦诸子散文中以什么援引神话最多 先秦诸子散文中,以援

先秦诸子散文中以什么援引神话最多 先秦诸子散文中,以援

1）文字产生之前的歌谣和神话传说远古时期的歌谣和神话传说

神话是远古时代的,对其所接触的自然现象、现象,幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作.神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是浪漫主义文学的源头。、《淮南子》等古籍中,在所有的古代文献中,以《山海经》最有神话学价值,是我国古代保存神话资料最多的著作.这些神话按题材大致可分为：创世神话、洪水神话、神话、英雄神话等,其中的有开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等.

2）文字产生之后的书面文学的萌芽

文字产生以后,文学才脱离了传说时期.甲骨文字和部分青铜器上的铭文,是现在所知最古的文字.甲骨文和金文的产生为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件,标志着书面文学的萌芽.

分类编辑本段历史散文

历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的.

阶段以《尚书》和《春秋》为代表.《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,在古代散文史上具有奠基的意义.孔子编著的《春秋》是我国部编年体断代史,是编年体史书之祖,其体例和“笔法”对后世散文都产生了经典式的影响.

第三阶段以《战国策》为代表.《战国策》也是一部国别体史书,主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行.

诸子散文

诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的.

诸子散文的发展大体上经历了三个阶段：

春秋战国之交：以《论语》、《墨子》、《老子》为代表.《论语》以语录体的形式记述了孔子及其的言行,比较集中地反映了早期儒家的思想和活动.

《墨子》是一部墨子及其后学的著作的汇编,反映的是墨家学派所代表的小生产者的思想.其艺术特点是文质意显,富于逻辑性.

《孟子》孟子及其的著作,反映了战国中期儒家思想的面貌.《孟子》的散文体现着语录体向专题性论文的过渡,其突出的文学成就在于高超的论辩艺术.《庄子》是庄周及其后学的著作,亦是道家的又一部经典.其文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中,奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格,都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就.

战国末期：以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表.《荀子》一书多为荀子自作,其思想体系博大精深,是儒学的进一步发展.其文章多为结构严谨、论说周详的专题性论文,标志着先秦说理散文进入了完全成熟的阶段.《韩非子》是法家思想的集大成之作,文章峭拔锋锐、质朴无华,体现着法家文章的基本特色.《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作,体制宏大、内容博杂、兼收并蓄是先秦学术思想的一次大规模的总结,也具有较强的文学性.

先秦文学主要由上古歌谣和神话、《诗经》、先秦散文、楚辞为构成内容.

1）文字产生之前的歌谣和神话传说远古时期的歌谣和神话传说

神话是远古时代的,对其所接触的自然现象、现象,幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作.神话大多保存在《山海经》、《楚辞》、《庄子》、《列子》、《淮南子》等古籍中,在所有的古代文献中,以《山海经》最有神话学价值,是我国古代保存神话资料最多的著作.这些神话按题材大致可分为：创世神话、洪水神话、神话、英雄神话等,其中的有开天地、女娲补天、黄帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精卫填海等等.

2）文字产生之后的书面文学的萌芽

文字产生以后,文学才脱离了传说时期.甲骨文字和部分青铜器上的铭文,是现在所知最古的文字.甲骨文和金文的产生为口耳相传的文学发展成为书面文学提供了条件,标志着书面文学的萌芽.

分类编辑本段历史散文

历史散文是史官文化传统的基础上渐进产生并成熟起来的.

阶段以《尚书》和《春秋》为代表.《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编,在古代散文史上具有奠基的意义.孔子编著的《春秋》是我国部编年体断代史,是编年体史书之祖,其体例和“笔法”对后世散文都产生了经典式的影响.

第三阶段以《战国策》为代表.《战国策》也是一部国别体史书,主要记叙的是战国时期谋臣策士们的言行.

诸子散文

诸子散文是在先秦理性精神觉醒的背景下和百家争鸣的学术氛围中形成并繁荣起来的.

诸子散文的发展大体上经历了三个阶段：

春秋战国之交：以《论语》、《墨子》、《老子》为代表.《论语》以语录体的形式记述了孔子及其的言行,比较集中地反映了早期儒家的思想和活动.

《墨子》是一部墨子及其后学的著作的汇编,反映的是墨家学派所代表的小生产者的思想.其艺术特点是文质意显,富于逻辑性.

《孟子》孟子及其的著作,反映了战国中期儒家思想的面貌.《孟子》的散文体现着语录体向专题性论文的过渡,其突出的文学成就在于高超的论辩艺术.《庄子》是庄周及其后学的著作,亦是道家的又一部经典.其文章以独特的艺术造诣绝响于先秦诸子之中,奇妙的构思、汪洋恣肆的语言、浪漫的风格,都体现了在诸子散文中的独特地位和辉煌的文学成就.

战国末期：以《荀子》、《韩非子》、《吕氏春秋》为代表.《荀子》一书多为荀子自作,其思想体系博大精深,是儒学的进一步发展.其文章多为结构严谨、论说周详的专题性论文,标志着先秦说理散文进入了完全成熟的阶段.《韩非子》是法家思想的集大成之作,文章峭拔锋锐、质朴无华,体现着法家文章的基本特色.《吕氏春秋》是吕不韦集门客的集体创作,体制宏大、内容博杂、兼收并蓄是先秦学术思想的一次大规模的总结,也具有较强的文学性.

先秦诸子散文中以什么援引神话罪

先秦诸子百家中12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。最擅长辩论,

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上的寓言杰作。更是对文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。庄子寓言的出版和研究使得文化的传统得以继承和发展，中华民族的精神得以发扬。

《庄子》一书反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观、、等诸多方面。原有内篇七篇、外篇二十八、杂篇十四、解说三，五十二篇，十余万言。郭象删减后分内篇、外篇、杂篇三部分存三十三篇，大小寓言二百多个，六万五千九百二十字，其中，内篇七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙生成论、人与自然的关系、生命价值、批判哲学等都有详尽的论述。

庄子明确否定礼教制度以及虚文化生活，在上主张不同于儒家哲学的进路，直接从天道运行的原理侧面切入，开展了以自然义、生成义、中性义为主的"道"的哲学。天道运行有其自然而然的原理在，道的哲学即是解释此原理的内涵，从而得以提出一个活泼自在的宇宙空间。透过对宇宙运行之无定限、无执着的认识，道家哲学发展出迥然不同于儒家的哲学，只是一方存在的客体，在其中生存的人们，应有其自存的自由性，而不受任何意识形态的束缚。道家从维护个人利益的角度出发，在经济理论、实践方面创立了“齐物”的思想观点，但对于的态度并不先存立场，而能有更尊重人类自主性的态度与存在定位。

什么是先秦诸子著作中使用寓言最多的？

《庄子》的思想核心

诸子散文中,使用寓言最多也的当属《庄子》和《韩非子》.庄子由于自身对自然之道的深邃认识,在养生体悟上所达到的很高境界,加之丰富的想象力,笔下多是雄奇怪诞的艺术意境；而韩非“喜刑名法术之学”,在言辞犀利的说理中夹杂着大量反映俗世的寓言故事.《庄子》中的寓言,据统计,共261则,其中取材于动物或植物的有34则,取材于人物的有227则.《韩非子》中的寓言,据统计,共340则,其中取材于神话故事的有5则,引述民间故事或将格言故事化的有75则,加工历史故事的有260则.

19、《古诗十九首》是东汉末年一组无名氏的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。

先秦诸子著作中使用寓言最多的是庄子还是韩非子

庄子所著的《庄子》，全书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导自由主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种哲学思想。

诸子散文中,使用寓言最多也的当属《庄子》和《韩非子》.庄子由于自身对自然之道的深邃认识,在养生体悟上所达到的很战国中期：以《孟子》、《庄子》为代表.高境界,加之丰富的想象力,笔下多是雄奇怪诞的艺术意境；而韩非“喜刑名法术之学”,在言辞犀利的说理中夹杂着大量反映俗世的寓言故事.《庄子》中的寓言,据统计,共261则,其中取材于动物或植物的有34则,取材于人物的有227则.《韩非子》中的寓言,据统计,共340则,其中取材于神话故事的有5则,引述民间故事或将格言故事化的有75则,加工历史故事的有260则.

为什么在诸子散文中庄子的文章更富于想象,创造？

1、是吸收神话创作的精神，大量采用并虚构寓言故事，作为论证的根据；因此想象奇幻，最富于浪漫主义色彩。

2、《庄子》散文的另一特点是善用譬喻。本来战国时代的文章，一般都有这种特点，而《庄子》则几乎任何情况、任何事物都可以用作譬喻，也可以容纳譬喻。它不但譬喻多，而且运用灵活，在先秦诸子散文中也是9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。最突出的。

3、庄子散文还有一个特点就是语言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳跃，节奏鲜明，音调和谐，具有诗歌语言的特点。既有赋的铺陈，又有诗的节奏。

4、《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广” （《天下》）。寓言即虚拟的寄寓于他人他物的言语。

5、《庄子》以丰富的寓言和奇崛的想象，构成了瑰玮諔诡的艺术境界，具有散文诗般的艺术效果，但《庄子》毕竟是哲理散文，和其他诸子说理文一样，属于议论文。只是它的说理不以逻辑推理为主，而是表现出形象恢诡的论辩风格。

那是因为庄子他的历史散文的发展大体上可分为三个阶段：心境和别人不一样，他的心境更开阔一点

神话最多的先秦诸子散文

3、在流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

神话最多的先秦诸子散文如下：

先秦诸子散文是文化史上一道耀眼的风景线，它们通过对世界和人生的思考，影响了后世无数文化名人，成为文化的重要源头。其中，神话与哲学融合的散文更是占据了重要的位置。

神话是先秦诸子散文的一个重要主题。众所周知，古代的世界观是神秘而又想象力爆棚的，各种神话从来不缺席。诸子们在这一领域也是独树一帜，例如《庄子》中的“逍遥游”，就是通过对仙境的描绘，表达了对自由、超脱人世的向往

而《淮南子》则将天文地理、民俗传说和谷神、河神等神明融入其中，引发读者对天地之道的反思和探索。这些神话不仅具有浓郁的东方色彩，更多地承载了着哲学思考、人生态度和审美情趣。

先秦诸子散文中关于人性的阐述，也包含着许多神话元素。例如《论语》中提到，“君子怀德，小人怀土”，就是一种道德品质参照的神话意象。而《孟子》则着重强调天性和人性的关系，将人性比喻为水，具有自由流淌、自我决定的特点33、《文心雕龙》是一部评论文学的著作，对后代文学评论有很大的影响。 34、锺嵘的《诗品》是一部评论诗歌的著作，对后代诗歌评论有很大的影响。，与古代“水神”文化紧密相关。

此外，《墨子》中展示了古代向善、造福世界的“神思想”，认为道德行为所触动的不仅是上天对于人类行为的赞赏，更蕴含着阴阳五行之气。

值得一提的是，先秦诸子散文中的“人间神话”也有着重要的地位。如《左传》通过记录周朝诸侯的言行，表达了对于忠诚、正义等人格品质的追求，展现了一种低空飞行的英雄主义。

而《吕氏春秋》则通过描述诸侯之间的周旋斗争和策略较量，构建了千奇百怪的复杂关系，充分反映了古代的生态。这些“人间神话”让人们更加深入地了解到古代人们对于人生的各种想法和期望。

先秦诸子散文中的神话元素不仅是文化的重要组成部分，更折射出了古代人对于世界和人生的深邃思考和探索。

以什么援引神话最多?

先秦诸子散文中，以《庄在这些古典著作中，有着引人入胜的故事情节、富有哲学思考的抽象表述，以及极具美学价值的形式表现，使得这些作品不但具有学术价值，也具备着极高的文化艺术价值。子》援引神话最多。

《庄子》又名《南华经》，是战国中后期庄子及其后学所著道家学说汇总。《庄子》对工具理性也进行了深刻批判，《庄子》进一步提出了“得意忘言”的观点。到了汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称《南华经》。

其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，博大精深，涉及哲学、人生、、、艺术、宇宙生成论等诸多方面。

《庄子》不仅是一本哲学名作，更是文学、审美学上第二阶段以《左传》和《国语》为代表.《左传》是我国部记事详备的编年体史书,也是先秦历史散文中思想性和艺术性最为突出的著作.《国语》是我国最早的一部国别体史书,是由各国的史料汇集而成.的寓言杰作。更是对文学、审美的发展有着不可分割的深远影响。

成书过程

成玄英云：庄子“内篇明于理本，外篇语其事迹，杂篇明于理事。内篇虽明理本，不无事迹；外篇虽明事迹，甚有妙理。”故王叔岷先生认为，研习庄子当“破除内外杂篇观念。”

如何理解“先秦文学为我国两千多年间的文学发展奠定了坚实的基础

在古籍中时有记载.据说是神农时代出现的先秦文学2《蜡辞》云：“土,反其宅!水,归其壑!昆虫,毋作!草木,归其泽!”这大约是一首农事祭歌.另有《吴越春秋》卷九所载的《弹歌》：“断竹,续竹,飞土,逐宍.”该诗反映的是原始人制造弹弓和狩猎的过程,语言古朴,但已经具有韵律,显然是一首十分古老的歌谣.

如何理解“先秦文学为我国两千多年间的文学发展奠定了坚实的基础”？

答：先秦文学的主要成就是诗歌和散文。先秦文学为我国文学的繁荣发展奠定了坚实的基础，它哺育了各个时代的作家；其浪漫主义与现实主义的创作方法对两千年来的文学创作产生过极其深远的影响。先秦文学在今天仍有借鉴歌谣神话编辑本段意义。

先秦诸子散文选读文学常识

他蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，内篇的《齐物论》《逍遥游》和《大宗师》集中反映了此种批判哲学思想。行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。庄子全书以超越精神、博物审美、批判思维为其特色。

1.急需30个文学常识题,要原创

1、从上古到秦始皇统一（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

5、《诗经》是最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。 《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。

《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。 这部儒家经典对文化产生了巨大的影响。

它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的家和文学家。

他散文中最的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

21、建安文学的代表作家是曹、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。 她的五言《悲愤诗》表现汉末动乱所造成的的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。

他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——5）民歌在艺术发展上的成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪的代表。 30、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

2.文学常识

广义指涵盖文化的各种问题。

包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。 文学常识大全： 1、从上古到秦始皇统一（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

5、《诗经》是最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的家和文学家。

他散文中最的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《孔雀东南飞》是古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

21、建安文学的代表作家是曹、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末动乱所造成的的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。

他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——5）民歌在艺术发展上的成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。 30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和都十分发达，尤其是唐诗的成就。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，像李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。

古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。

律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。

古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

42、王勃写了的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。 43、骆宾王7岁写了的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有。

3.《先秦诸子散文有哪些

先秦诸子散文先秦诸子十家：儒，道，阴阳，法，名，墨，纵横，农，杂， 《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》《韩非子》《墨子》先秦诸子散文发展三阶段：春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文阶段：《论语》 《墨子》语录体为主《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子所记。

语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰。《墨子》：此书也是墨子所记。

文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步。第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子。

是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展。《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点。

开始演变为专题论文，的论文真正地确立了。第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富。

《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害1，摆脱了语录体，成为专题论著。2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文循循善诱,因势力导多用比喻和和寓言的是集。

3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主。

4. 必背文学常识

高中语文文学常识集锦1、从上古到秦始皇统一（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

5、《诗经》是最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的家和文学家。

他散文中最的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关 采纳哈~！互相帮助~十分感谢~。

5.高中文言文文学常识

1、从上古到秦始皇统一（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

5、《诗经》是最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 详情见：/link?=vFBR9KHGRycr1U382f_ckEyjBhohjhNCQmz34kpUtLTw_5ZUTtfa6DekQpTTszjmOvF3mjCHctcgHaV9WAfiR9Lia7VHuL2WoJHgWD3V_ 。

6.文学常识

高中语文文学常识集锦1、从上古到秦始皇统一（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

5、《诗经》是最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

它是一种诗化的散文。 14、贾谊是西汉初期杰出的家和文学家。

他散文中最的是政论文《过秦论》。 15、司马相如是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。

乐府本来是指汉武帝时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。18、《孔雀东南飞》是古代杰出的长篇叙事诗， 叙述了一对青年男女的爱情悲剧，是汉乐府叙事诗发展的高峰。

21、建安文学的代表作家是曹、曹丕、曹植父子，合称“三曹”。22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。

23、蔡琰，字文姬，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末动乱所造成的的疾苦。

24、阮籍是正始时期文学成就的作家，有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。

他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。 26、陶渊明较晚时期所写的《桃花源诗并记》标志着他思想和艺术的新高度，诗人在这里提出了“世外桃源”的理想。

27、抒情长诗《西洲曲》代表了南朝（公元420——5）民歌在艺术发展上的成就。 28、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是北朝民歌《敕勒歌》中的诗句，描写了北方大草原的风光。

29、《木兰诗》是北朝民歌的杰出代表作，描写了女英雄花木兰代父从军的动人故事。30、南朝诗人谢灵运是山水诗派的开创者。

31、干宝的《搜神记》是魏晋南北朝志怪的代表。 32、刘义庆编写的《世说新语》是纪录魏晋南北朝时期一些人物言行和趣事的小品文，生动活泼，文笔简洁。

35、唐代（公元618——907年）的诗歌、散文和都十分发达，尤其是唐诗的成就。 36、唐代出现了很多的伟大诗人，象李白、杜甫、白居易、刘禹锡、李商隐等等。

37、唐代文学家韩愈和柳宗元发起了古文运动。 38、唐代诗歌发展一般分成四个阶段：初唐、盛唐、中唐、晚唐。

39、流传到今天的唐诗有5万多首，是这以前诗歌总和的两三倍。 40、唐代诗歌分古体和近体。

古体句数不限，每句的平仄也较自由。近体分律诗、绝句两种。

律诗格律较严，每首四联八句，中间要对仗。律诗、绝句平仄都有规定。

古体、近体都有五言、七言之分。 41、初唐四杰是卢照邻、骆宾王、王勃、杨炯。

42、王勃写了的《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”是其中最有名的一句。43、骆宾王7岁写了的《咏鹅》诗：“鹅，鹅，鹅，曲颈向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。” 44、陈子昂是初唐四杰以后的诗人，他反对六朝绮丽之风，提倡古朴淡雅的诗风。

45、盛唐有名的田园山水诗人是孟浩然和王维。他们的诗歌表现祖国山河的壮丽和田园的自然质朴，诗中有画。

46、盛唐有名的边塞诗人是高适和岑参。他们的诗表现了祖国边塞风光和唐人开拓进取的精神。

47、王昌龄，是写七言绝句出名的诗人，《出塞》是他的代。

7.文学常识题

1、从上古到秦始皇统一（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。

2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是浪漫主义文学的源头。 3、在流传最广的神话是“女娲补天”、“后羿射日”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。

4、《尚书》是最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。

5、《诗经》是最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。

6、《楚辞》为西汉刘向所辑，收有屈原、宋玉写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。

7、屈原是伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品，是的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。

9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。

10、《左传》是部叙事历史著作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。

8.【语录体的先秦诸子散文有哪些】

先秦诸子散文发展三阶段： 春秋末期：《论语》《墨子》 语录体为主 战国中期：《孟子》 《庄子》语录体向专题论文发展 战国末期：《荀子》 《韩非子》专题论文 阶段：《论语》 《墨子》 语录体为主 《论语》：主要是记孔子言行的书，有孔子所记.语言接近口语（师生谈话录），没有过多修饰. 《墨子》：此书也是墨子所记.文章质朴，较少文采，但逻辑性强，善于运用具体事例说理，是说理文的一大进步. 第二阶段：《孟子》 《庄子》 语录体向专题论文发展 《孟子》：实则仍为语录体，但《孟子》是当场纪录，作者就是孟子.是一本集体著作，其中大量采取对话，双方都有所辩驳，大大促进了散文向论文体发展. 《庄子》：有的仍含有辩驳的影子，但有些篇章带有驳论，论辩，对答，正面阐明自己的观点.开始演变为专题论文，的论文真正地确立了. 第三阶段：《荀子》 《韩非子》专题论文 《荀子》：其文多长篇大论，大抵论点明确，层次清楚，句法整练，词汇丰富. 《韩非子》：其散文特点锋芒锐利，议论透辟，推证事理，切中要害 1，摆脱了语录体，成为专题论著. 2，不是一个学派的集体著注，而是一个学者的个人论文集. 3，不是以驳论文为主，而是以正面论述为主.。

先秦诸子百家中最擅长辩论,循循善诱,因势力导多用比喻和和寓言的是

12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“己所不欲，勿施于人”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。

先秦诸子百家中最擅长辩论、循循善诱、因势利导多用比喻和和寓言的是庄子。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。它和《周易》、《老子》并称为“三玄”。鲁迅在《汉文学史纲要》中说庄子“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

扩展资料：

庄子文章想象丰富，气势壮阔。其行文汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的之作。其结构很奇特，看起来并不严密，常常突兀而来，行所欲行，止所欲止，变化无端，有时似乎不相关，任意跳荡起落，但思想却能一线贯穿。

句式也富于变化，或顺或倒，或长或短，更加之词汇丰富，描写细致，又常常不规则地押韵，显得极富表现力，极有独创性，具有很高的文学价值。

参考资料来源：

纵11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对文化产生了巨大的影响。横家

上古神话的文献记载

16、《史记》是西汉历史学家司马迁写的一部史书，也是纪传文学的。 17、汉代乐府民歌在诗歌发展史上占有重要的地位。

出土的远古资料中，人们发现了大量的神形刻绘，如辽宁牛河梁红山文化“女神庙”遗址中的彩绘女神头像； 阴山岩画中“有巫师祈祷娱神的形象，也有拜日的形象”；在连云港市将军崖岩画中，“天神表现为各式各样的人面画，……包括太阳神、月神、星神等”。又如随县擂鼓墩1号墓内棺上“有一些手执双戈戟守卫的神像，有的长须有角，有的背生羽翼，富于神话色彩”，长沙库出土的楚帛书上的十二月神形象，“或三首，或珥蛇，或鸟身，不一而足，有的骤视不可名状。”

《庄子》约成书于先秦时期。《汉书·艺文志》著录五十二篇，今存三十三篇。其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。全书以“寓言”、“重言”、“卮言”为主要表现形式，继承老子学说又发展了新说。