举杯邀明月天涯共此时的全诗 举杯邀明月天涯共此时意思

举杯邀明月全诗是

举杯邀明月

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月下独酌 其一 李白花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。

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明月几时有古诗

月下独酌

葡萄美酒夜光杯

《静夜思》

举杯邀明月

译文

解为：准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请明月，低头窥见杯中的倒影，共饮已有三人。明月，你怎么会知道畅饮的乐趣？影子，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。明月，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边。

赏析

诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣的旷达不羁的个性和情感。

从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。

别解三人

诗人月下独酌时，在月光映射下和在酒杯中形成两个影子，结合个体本身，由此便有了“三人”。此情此景体现诗人某种意义上的孤独，但全然不见丝毫的消极。甚至可以认为诗人的精神并不“孤独”，更多的是豁达、冷静，乃至饱含着积极而浪漫主义的情怀。

【诗句】举杯邀明月，对影成三人。

【出处】唐·李白《月下独酌其一》。

【译注】举杯相邀明月一同饮酒，明 月、我和我对着的影子恰好是三个人。表现了无限的孤独感。

【用法例释】

一、用以形容月下独饮 的情状。[例]泡上一杯清茶，“举杯邀 明月，对影成三人。”淡淡的清香在夜空 中浮动，茶不醉人人自醉，怎禁得起再 呷上一口。掀开杯盖，一轮圆月荡悠在 茶芽间。(周美录《石梁夜意》)

二、用以 形容孤身一人，形影相吊。[例]这时候 除了爱人的偶尔回家，家中才有一团温 馨，更多的时候，我独自一人，静静地呆 在书桌旁，想起李太白“举杯邀明月，对 影成三人”的冷清与孤寂，不禁欲潸然 泪下。(李尚朝《孤独不可以享受》)

清蘅塘退士《唐诗三百首》 卷一： “题本独酌，诗偏幻出三人。月影伴说，反覆推勘，愈形其独。” 清马位 《秋窗随笔》： “渊明有 《形赠影》 诗……太白 《月下独酌》 诗有 ‘举杯邀明月，对影成三人’。二公孤迈，一种旷世之致，异代同情。”

【全诗】

月下独酌其一

[唐] 李白,

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

【注释】

1.不解：不懂得。

2.无情游：超乎尘世俗情的交游。邈：遥远。云汉：本指银河，此借谓天上仙境。

【翻译】

在花丛中摆上一壶酒，自斟自 饮没有亲友相陪。举起酒杯邀请天 上的明月做伴，加之对面自己的身 影，竟也成了三个人。可是月亮不 懂得饮酒，只有身影跟随我。姑且 让月亮和身影陪伴我吧，要乘着美 好的春光及时行乐。我唱起歌来， 月亮好像听入了迷徘徊不走，我跳 起舞身影也随之摇晃起来。清醒时 互相欢乐，大醉后都各自分散去 了。我希望永远与无情的月亮和身 影结游，相约在那高远的天上再 见。

【赏析】

万物都是诗人的奴隶或朋友，无情者皆有情，天上地下任其驰骋，任其痛快抒情。

月下独酌，本是的，但诗人却运用丰富的想象，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的“三人”，场面一下便热闹起来了。独饮喝闷酒一下就变成了朋友聚会，仿佛让我们听到了碰杯喧哗的笑声。诗人的想象真是海阔天空，信手拈来就是妙笔。月是诗人的朋友，将其人格化已是早期诗歌创作的一大特征，但是，将影子也当做朋友本篇却是首创。不过我们要看到诗人妙想的背后，在似乎快乐的心灵深处其实潜藏的是孤独无语的痛苦，是对现实的不满和苦闷。

月下独酌四首·其一

朝代：唐朝 作者：李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

翻译：

提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。

举杯邀请明月，对着身影成为三人。

明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。

我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。

我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。 醒时一起欢乐，醉后各自分散。

我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。

创作背景

这首诗约作于公元744年（唐玄宗天宝三载），当时李白身居长安，正是官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。所以写下本诗，告诉自己及时行乐。

李白的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？

举杯邀明月，天涯共此时。

这不是同一首诗里的啊.前半句是李白的“举杯邀明月，对影成三人.”后半句是张九龄的“海上生明月，天涯共此时.”

应该是“三十四地构神鸡，独邀明月共聚杯”。

网络遇知己,缘来都如此。

把酒问青天，海内存知己。

江上升明月， 天涯共此时。 露从今夜白， 月是故乡明。我想用下一首诗回朋友，采纳

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

全诗如下：

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

其他还有：

静夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

山居秋暝

王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

宿建德江

孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

举杯邀明月天涯共此时是什么意思?

逢中秋佳节，是亲人团聚的时刻，也是游子思念亲人的时刻。

出处：

1. 举杯邀明月

出处 月下独酌 李白 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

释义：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。

我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。

举杯邀明月，天涯共此时。又逢中秋佳节，是亲人团聚的时刻，也是游子思念亲人的时刻。

举杯邀明月把酒问青天全诗

举杯邀明月把酒问青天的全诗：

1、“举杯邀明月”出自李白的《月下独酌》：花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

2、“把酒问青天”出自苏轼的《水调歌头》：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头》是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和高度契合的感喟作品。

“举杯邀明月，天涯共此时”是什么意思?

“举杯邀明月，天涯共此时”的意思是举起酒杯邀请天上的明月，此时你我都在天涯共相望。指又逢中秋佳节，是亲人团聚的时刻，也是游子思念亲人的时刻。

“举杯邀明月”出自李白《月下独酌·其一》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”

译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举起酒杯邀请天上的明月，对着身影成为三人。

这首诗写诗人由失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣的旷达不羁的个性和情感。

“天涯共此时”出自《望月怀远》：“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”

译文：茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。开头紧扣题目，首句写“望月”，次句写“怀远”；接着直抒对远方亲人的思念之情；五、六句承接三、四句，具体描绘了彻夜难眠的情境；结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。全诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。

海上生明月，天涯共此时。原文_翻译及赏析

海上生明月，天涯共此时。——唐代·张九龄《望月怀远 / 望月怀古》 海上生明月，天涯共此时。 海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。 唐诗三百首 ， 月亮 ， 中秋节 ， 思乡 ， 思念早教古诗100首 译文及注释 译文

茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

创作背景 唐玄宗开元二十一年（733），张九龄在朝中任宰相。遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。 赏析

《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句佳句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久，千里共婵娟”，都是写月的名句佳句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的一对情人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”呼应，以“遥夜”与“竟夕”呼应，上承起首两句，一气呵成。这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

张九龄(678-740) : 唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南人”。

张九龄

举杯邀明月，对影成三人。 西北望乡何处是，东南见月几回圆。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 凭高远望，见家乡、只在白云深处。 入春才七日，离家已二年。 梦里分明见关塞，不知何路向金微。 思归若汾水，无日不悠悠。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。 青紫虽被体，不如早还乡。 今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 日落君山云气，春到沅湘草木，远思渺难收。 一年将尽夜，万里未归人。 远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋。 古台摇落后，秋日望乡心。

举杯邀明月全诗是

举杯邀明月

月下独酌 其一 李白花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月， 对影成三人。 月既不解饮， 影徒随我身。 暂伴月将影， 行乐须及春。 我歌月徘徊， 我舞影零乱。 醒时同交欢， 醉后各分散。 永结无情游， 相期邈云汉。

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明月几时有古诗

月下独酌

葡萄美酒夜光杯

《静夜思》

举杯邀明月

译文

解为：准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请明月，低头窥见杯中的倒影，共饮已有三人。明月，你怎么会知道畅饮的乐趣？影子，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。明月，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边。

赏析

诗篇描写月下独酌情景。月下独酌，本是的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣的旷达不羁的个性和情感。

从表面上看，诗人好像真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。

别解三人

诗人月下独酌时，在月光映射下和在酒杯中形成两个影子，结合个体本身，由此便有了“三人”。此情此景体现诗人某种意义上的孤独，但全然不见丝毫的消极。甚至可以认为诗人的精神并不“孤独”，更多的是豁达、冷静，乃至饱含着积极而浪漫主义的情怀。