书中有路勤为径下一句 书中有路勤为径作文

“书山有路勤为径“”的下一句是什么？

学海无涯苦作舟

书中有路勤为径下一句 书中有路勤为径作文

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关于本联的疑问：

人们经常引用或书写一副励志联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我总觉得这里面分明有误，曾试图去弄相。殊不知追溯到学者王芸生处，线索就断了。

王芸生是二十世纪三十年代初《大公报》社的一名编辑。他在工作之余，致力于研究中日关系史，竟在不到三年的时间里，通过查阅大量资料，采访若干名流，著成并出版了一部近二百万字的皇皇巨著《六十年来与日本》，成为时人极推重的一位中日关系史专家。他为这部书所下功夫之大，委实令人惊叹。别的不说，单以平均每月完成六七万字定稿的写作速度，即非一般学者所能想见。当时有人向他请教成功的秘诀，王芸生便口吟了这一副书山学海联。其意，自然是在强调学习与治学首先必须勤奋和不怕艰苦。可是这副联语究竟是王芸生自撰，还是他在复诵别人之作，我所见到的材料语焉不详。但不管怎么说，这副经王芸生之口而流传至今的联语，肯定是有毛病的。

学海无涯苦作舟。

补充下面歇后语竹篮打水一场空，八仙过海各显神通，哑巴吃黄连，有苦说不出，芝麻开花节节高丈二的和尚摸不着头脑，姜太公钓鱼愿者上钩外甥打灯笼照旧，根据一下下句是其成为完整的句子，只要功夫深，铁杵磨成针，少壮不努力，老大徒伤悲，三个臭皮匠，顶个诸葛亮，众人一条心，黄土变成金书山，有路勤为径，学海无涯苦作舟，谦虚的人食，当骄傲的人

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

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韩愈

出自我国唐代诗人、哲学家韩愈的治学名联。《增广贤文》亦收有此联~

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

出自我国唐代诗人、哲学家韩愈的治学名联。《增广贤文》亦收有此联

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书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

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韩愈

出自我国唐代诗人、哲学家韩愈的治学名联。《增广贤文》亦收有此联~

“书山有路勤为径”下一句是“学海无涯苦作舟”。是出自一本劝诫孩童要努力读书的“儿童读物”—《增广贤文》。作者唐宋八大家之首—韩愈。韩愈热爱古文，于是发起了倡导古文运动，而韩愈的文章也多是文风严谨，劝人学习那一类的。例如说大家都背过的《师说》。苏轼曾经说韩愈的文章是“文起八代之衰文起八代之衰”。说回《增广贤文》，《增广贤文》是一本书，整本书都在勉励儿童要努力学习，建议大家去读一读，激发自己学习的欲望。

学海无涯苦作舟

学海无涯苦作舟

在古训《增广贤文》中有我国唐代诗人、哲学家韩愈的一句治学名联：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。韩愈的这句话意在告诉人们，在读书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是的条件。