若有所悟的意思 若有所悟什么意思

怅然若思,怅然若悟是什么意思？

用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。若有所思相关词语

怅然若思：汉语

若有所悟的意思 若有所悟什么意思

若有所悟的意思 若有所悟什么意思

[拼音]

chàng rán ruò sī

[释义]

怅然：形容不如意、不痛快。像是在思考什么。

若悟：若有所悟的意思是似乎有点明白或好像有点理解.解释:若:似乎;好像.悟:理解、明白、领会.

怅然若失

发音 chàng rán ruò shī

释义 怅然：形容作者：惠能（638—713），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。二十四岁时，惠能辞母出家，前往湖北黄梅东山寺参拜五祖弘忍。初为行者，随众劳役，踏碓舂米。后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。因当时内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。不如意、不痛快。 象失去什么似的烦恼不快。

出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。” 示 例 忠泣诉父名，主人～。（清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》

若有所思的意思是什么

1.郢：楚国的都城，在今湖北江陵县北。

若有所思的解释是：好像在想什么似的。形容沉思的样子。

若有所思的解释是：好像在想什么似的。形容沉思的样子。感彩是中性成语。拼音是ruò yǒu suǒ sī。结构是动宾式成语。年代是古代成语。

关于成语若有所思的详细内容，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、出处 点此查看若有所思详细内容

唐 陈鸿《长恨歌传》：“玉妃茫然退立，若有所思。”

魏巍《东方》第三部第14章：“周仆叹了口气，若有所思地说。”

三、语法

若有所思动宾式；作谓语、定语、状语；形容表情。

若有所思的近义词

神若有所悟是啥意思思恍惚

若有所思、思若涌泉、泉石之乐、乐为用命、命薄相穷、穷源溯流、流离颠_、_后跋前、前门拒虎，后门进狼、狼狈万状、状貌不及中人

若有所思的成语翻译

英语:seem lost in thought$日语:何か考えごとをしているさま$俄语:задумываться

若有所思相关成语

若有所丧、若有所失、若有所亡、若有若无、匪夷所思、尺有所短，寸有所长、尺有所短、责有所归、平居有思

若有所思的成语造句

1.他默默地望着远山，若有所思。

2.她静静地站在湖边，若有所思。

3.有的兵马俑颔首低眉，若有所思，好像在考虑如何相互配合战胜敌人。

4.他若有所思的往空中望了一眼，这才将目光收回落在面前这个妖姿艳丽的女人身上。

5.他凝视着父亲的遗像，若有二、示例所思。

6.她凝视着远去的他，若有所思。

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若有什么意思?

问题四：古代的若是什么意思? 若ruòrě

问题一：若是什么意思 若 [ruò]

如果，如：～果。倘～。～。天～有情天亦老。

如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市5. 郢书燕悦 译文。

你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？”

此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。”

指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。”

指“若木”（古代神话中的树名）。

指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。

文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。”

若 [rě]

〔般若〕见“般3”。

满意的话麻烦给个好评哈，谢啦。

问题三：.若干的若是什么意思 较小的自然数范围内取值 基本就是几个的意思

若 ruò

基本字义

1. 如果，如：～果。倘～。～。天～有情天亦老。

2. 如，像：年相～。安之～素。旁～无人。置～罔闻。门庭～市。

3. 你，汝：～辈。“更～役，复～赋，则何如？”

4. 约计：～干（ān ）。～许。

5. 此，如此：“以～所为，求～所欲，犹缘木而求鱼也。”

6. 顺从：“曾孙是～。”

7. 指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向～而叹。”

8. 指“若木”（古代神话中的树名）。

9. 指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含～芳”。～英（“杜若”的花）。

10. 文言句首助词，常与“夫”合用：“～夫阴雨霏霏，连月不开。”

11. 用在形容词或副盯后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃～”。

若 rě若有所思、有所思、若有所失、若有所亡、若有所丧、若有所悟、所思、有若、所有、有所、有思、所有制、所有主

基本字义

1. 般若 。

问题五：若无其事的若是什么意思 解释

若：好像

其：这个；这件

事：事情

整句意思:好像没有那么回事似的，形容不动声色或漠不关心。

问题六：若是里的若是什么意思 像的意思。

问题七：若有似无是什么意思 好像有又好像没有。

若有似无一般是表达内心的感觉，有种牵扯不断的意味。

问题八：若有所悟的若是什么意思在解释若有所悟的意思 心念所集,脑海中光芒急闪。那一刻仅仅瞬间,若然错失便一切枉然。

问题九：人若有知配百年什么意思 这句话并不是什么名言

写的有点生硬 我无法一个一个字地给你翻译 翻不通

但大致的意思是 人若是得到知己 足以当做良配 度过百年

看上下句吧 多半是有情人当成眷属的意思

“学有所思 思有所悟 悟有所行”是什么意思？

17、创造力和爱能创造奇迹在一起，如果你选择你的言语若有所思地说。

学习的同时要不断思考，思考的同时要有所领悟，有了领悟之后就要付诸行动。

8.白：报告。

详细释义：

1、学：学习

2、思：思考，考虑

3、悟：领悟，感悟

4、动：行动，动作

扩展若有所思的成语接龙资料

关于“学有所思 思有所悟 悟有所行”的名言警句：

1、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”——《为政》

2、学习知识要善于思考，思考，再思考。——爱因斯坦

3、思考是行为的种子。——爱默生

4、思则睿，睿作圣。——周敦颐

5、伟大不只在事业上，他时常不声不响地深思熟虑。——克雷洛夫

6、习惯支配着那些不善于思考的人们。——华兹华斯

7、行动，只有行动，才能决定价值。——约翰·菲希特

8、行动被人们遗忘，结果却将永存。——奥维德

9、行动并不一定能够体现一个人的本质；我们发现，做一件好未必就心地善良。——蒲柏

10、行动不一定带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。——英国

若有所悟恍然大悟宽恕宽容唯恐生怕负荆请罪登门谢罪所有的意思

7.任：委任，任用。

若有所悟：似乎有点明白或好象有点理解

8.白：报告。 9.以：介词，因此。

恍然大悟：可以形容人对某事一下子明白过来、突然醒悟，豁然开朗。

唯恐生怕意思相近，不同在于惟恐有点贬义的感觉

负荆请罪：形容主动向人认错、道歉，给自己严厉责罚。

登门谢罪：知道自己错了，主动向对方承认错【词目】若有所悟误

菩提本无树，明镜亦非台，是什么意思？

ruòyǒusuǒshī

这个说来话长了。

若有所悟，想到了这个

这个是禅宗六祖慧能当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

慧能则对兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

从佛法的修为及境放下分别，妄想，执着，就一定会悟道，悟道后就会顺天应民，如此即入道，入道的人随缘化众，随法而施，然后也会悟到自己本来就是清净无染的，没有烦恼的界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法脉传承（你可以理解为“”）。

兄神秀的诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。意思是：就如同是菩提树，（佛当年在菩提树下觉悟），的心灵就象一座明亮的台镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性（十年树木百年树人就是出于此）。

而慧能则这样来解释：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”意思是：菩提树不是菩提树，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来就不是镜子，而是比喻清静的心的。我们的心本来就是清静的，那里会染上什么尘埃呢?

二者的异在于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己感悟，而慧能则超越了神秀的境界，不需要比喻，直接看到事物的本质了。

但是这个公案导致了世俗很多人认为顿悟要比渐悟高，所以颇有贬神秀褒慧能的趋势，实际上就好比古人吃7个烧饼的故事，吃完七个他吃饱了，若有所悟，早知道第七个烧饼能吃饱，我就只吃第七个了！依此比对，神秀是1-6个烧饼，慧能是第7个烧饼，二者前后相承，谁也离不开谁。

大概意思是：我虽然无意去招惹人世的杂物，可人世间的杂事杂物，就如同尘埃一般，会随风飘来飘去，又偏偏，你不沾惹，它却随风而至我的身边。

人世烦扰，本来就求一净土而已，不愿招惹是非，静心安坐一人。可惜，这人生在世，许多东西不是我们想与不想就可以要或不要。只求能安安静静的、心无杂念的做人。

这句话是化用禅宗六祖惠能的四句偈中的一句，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

扩展资料

原文：菩提偈

【其一】菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！

【其二】身是菩提树，心如明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！

【其三】菩提本无（非）树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！

【其四】菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！

白话译文：“菩提”，古印度语（即梵文）Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人如梦初醒，豁然开朗，顿悟真理，达到佛的境界。偈，和尚唱颂的歌诗称为偈。

【其一】本来就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 只要性空，哪会有什么尘埃？

【其二】众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很干净，哪里会染上什么尘埃？

【其三】原本就没有菩提树， 也并不是明亮的镜台。 本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃?

【其四】菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄机？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

创作背景：关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代。”弘忍的上首神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”

弘忍知道后，“遂唤秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得。”惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。

首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。

弘忍的上首神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。

而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。

在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来，“愚人”与“智人”，“善人”与“恶人”，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对我国的演变产生了巨大的作用，对于后来的哲学理论也有重大的影响。

第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。

第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《菩提偈》首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性常清净”改成“本来无一物”。郭朋认为这是一种误解：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”

其实，大乘的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“”。 其实常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者，法尚应舍，何况非法！看来郭朋还需进一步破执。

第四首偈，见于《大正藏·坛经》，着重讲修行方法。《坛经》第三十五节，惠能引佛言：“随其心净，则佛土净。”接着说：“心但无不净，西方去此不远；心起不净之心，念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说：“若见真道，行正即是道；自若无正心，暗行不见道。自若无佛心，向何处求佛！”

《坛经》第五十二节说：“我心自有佛，自佛是真佛；自若无佛心，向何处求佛！”《坛经》第五十三节又说：“若能心中自有真，有真即是成佛因；自不求真外觅佛，去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真，自我求佛，这是惠能教导其立地成佛的途径。在他看来，求佛的人只图自悟，不外示，心注一境，化难为易，自能达到目的。

弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。713年（唐玄宗先天二年），惠能赴新州入灭，时年七十有六。

参考资料：

郢书燕月文言文翻译

在夜晚写信，光线不够明亮，就对举着蜡烛的人说：“举烛。”像这样（在信中）误写上了“举烛”两个字。

“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，对此感到很高兴，说道：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。

要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，用这样的方法治国。

倒是治理好了，却不是写信人的本意。现在世上的读书人，多数都是像这样做的。

扩展资料：词解： 1.郢：楚国的都城，在今湖北江陵县北。 2 .遗：送给。

4.举烛：高举蜡烛。 5.尚明：崇尚光明。

2. 郢书燕悦的翻译

意思：穿凿附会，曲解原意. 译文 一天夜里，楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信.因为烛焰偏低，飘忽不定的烛光夹着文房用具淡淡的影子，显得有一点昏暗，所以这郢人对侍者说了一声：“举烛.”明灯高照，写信就看得清楚了.谁知他在烛光不亮，心中犯急，脑子里想着“举烛”，嘴里念着“举烛”的时候，竟然不知不觉把“举烛”二字也写到信里去了.过后他没有检查就把信交给了侍者. 燕相国收到那郢人的信以后，反复看了好几遍.他始终觉得信中的“举烛”二字非常费解.久闻四海之内唯楚有才，难道这就是一种莫测高深？燕相国想到这里，忽然灵机一动.他若有所悟地说：“举烛的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任.照这样看，郢人致书突出‘举烛’二字，其用意原来是为我献策！” 燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴.他以相国的政见为原则，广招贤士，从而使燕国政通人和，日益强盛. 燕王根据燕相国对“举烛”一语的解释为依据来治理，固然是一件好事，但是燕相国置郢书的真意而不顾，则是一个坏习气.如今做学问的人，很多人都有燕相国的这种习气. 比喻偶然的原因产生了良好效果. 解释"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛..'云而过书'举烛'.举烛非书意也. 燕相受书而说之，曰："举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之."燕相白王，王大说，国以治."（希望能帮上你 ）。

3. 《郢书燕悦》翻译

2 .遗：送给。

4.举烛：高举蜡烛。

5.尚：提倡。

6.举：选拔，推举。

9.以：介词，因此。

10.治：太平，指治理好。

11. 夜：夜晚。

12.说：通“悦示例 外国导演为了不落俗套或为了拍续片而故意留下“战斗正未有穷期”的情节悬念和商业噱头，常常~地成了观众的莫大快慰。”，高兴，喜欢。

郢人写信给燕国的相国。写信的时候是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的人说：“举烛。”。结果（在信中）误写上了“举烛”两个字。“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，用这样的方法治国。结果燕国治理得很好。倒是治理好了，却不是写信人的本意。现在世上的读书人，多数都是像这样做的。

4. 《郢书燕悦》翻译

2 .遗：送给。

4.举烛：高举蜡烛。

5.尚：提倡。

6.举：选拔，推举。

9.以：介词，因此。

10.治：太平，指治理好。

11. 夜：夜晚。

12.说：通“悦”，高兴，喜欢。

郢人写信给燕国的相国。写信的时候是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的人说：“举烛。”。结果（在信中）误写上了“举烛”两个字。“举烛”这两个字并不是信里要说的意思。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说：“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，用这样的方法治国。结果燕国治理得很好。倒是治理好了，却不是写信人的本意。现在世上的读书人，多数都是像这样做的。

不知道是对你有没有帮助？尽力！出处 《韩非子·外储说左上》： "郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛.。

'云而过书'举烛'。举烛非书意也。

燕相受书而说之，曰："举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。"燕相白王，王大说，国以治。

"示例 外国导演为了不落俗套或为了拍续片而故意留下“战斗正未有穷期”的情节悬念和商业噱头，常常~地成了观众的莫大快慰。近义词 歪打正着 无心插柳反义词 弄巧成拙典故 从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。

写是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。

结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。

要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕约计：～干（gān ）。～许。王很高兴，并予以施行。

结果燕治理得很好。倒是治理好了，却不是写书人的本意。

6. 郢书燕悦的翻译

意思：穿凿附会，曲解原意。

译文

一天夜里，楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信。因为烛焰偏低，飘忽不定的烛光夹着文房用具淡淡的影子，显得有一点昏暗，所以这郢人对侍者说了一声：“举烛。”明灯高照，写信就看得清楚了。谁知他在烛光不亮，心中犯急，脑子里想着“举烛”，嘴里念着“举烛”的时候，竟然不知不觉把“举烛”二字也写到信里去了。过后他没有检查就把信交给了侍者。 燕相国收到那郢人的信以后，反复看了好几遍。他始终觉得信中的“举烛”二字非常费解。久闻四海之内唯楚有才，难道这就是一种莫测高深？燕相国想到这里，忽然灵机一动。他若有所悟地说：“举烛的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任。照这样看，郢人致书突出‘举烛’二字，其用意原来是为我献策！” 燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴。他以相国的政见为原则，广招贤士，从而使燕国政通人和，日益强盛。 燕王根据燕相国对“举烛”一语的解释为依据来治理，固然是一件好事，但是燕相国置郢书的真意而不顾，则是一个坏习气。如今做学问的人，很多人都有燕相国的这种习气。 比喻偶然的原因产生了良好效果。 解释"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛.。'云而过书'举烛'。举烛非书意也。 燕相受书而说之，曰："举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。"燕相白王，王大说，国以治。"（希望能帮上你 ）

7. 郢书燕悦的译文

一天夜里，楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信。

因为烛焰偏低，飘忽不定的烛光夹着文房用具淡淡的影子，显得有一点昏暗，所以这郢人对侍者说了一声：“举烛。”明灯高照，写信就看得清楚了。

谁知他在烛光不亮，心中犯急，脑子里想着“举烛”，嘴里念着“举烛”的时候，竟然不知不觉把“举烛”二字也写到信里去了。过后他没有检查就把信交给了侍者。

燕相国收到那郢人的信以后，反复看了好几遍。他始终觉得信中的“举烛”二字非常费解。

久闻四海之内唯楚有才，难道这就是一种莫测高深？燕相国想到这里，忽然灵机一动。他若有所悟地说：“举烛的意向是崇尚光明，而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任。

照这样看，郢人致书突出‘举烛’二字，其用意原来是为我献策！”燕相国把这一想法告诉了燕王，燕王听了十分高兴。他以相国的政见为原则，广招贤士，从而使燕国政通人和，日益强盛。

燕王根据燕相国对“举烛”一语的解释为依据来治理，固然是一件好事，但是燕相国置郢书的真意而不顾，则是一个坏习气。如今做学问的人，很多人都有燕相国的这种习气。

比喻偶然的原因产生了良好效果。 。

8. 郢书燕悦 译文

“八风吹不动，一屁过江来”出自苏轼的《东坡志林》不知道是对你有没有帮助？尽力！

出处 《韩非子·外储说左上》：

"郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰'举烛.。'云而过书'举烛'。举烛非书意也。

燕相受书而说之，曰："举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。"燕相白王，王大说，国以治。"

近义词 歪打正着 无心插柳

反义词 弄巧成拙

典故

从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。写是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”。结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。 燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕治理得很好。倒是

治理好了，却不是写书人的本意。

略有所悟是什么意思

19、这位女孩咬着【词目】若有所悟嘴唇，看上去若有所思。

释义

【解释】若：似乎、好像。悟：理解、明白、领会。有点明白或好像有点明白。 6.举：选拔，推举。 7.任：委任，任用。

【例句】乘客一听，拍案叫绝又似若有所悟。

稍微有所领悟，指刚刚有所理解

稍微有点理解

若有所思的成语意思和造句

若有所思、

若有所思[ru yǒu suǒ sī]

【解释】：若：好像。好像在思考着什么。

【出自】：唐陈鸿《长恨传》：玉妃茫然退立，若有所思。

若有所思造句：

1、医生若有所思地看了一眼，开始在纸上写了起来。

2、消息传到正在花园里散步的牧师，他的眼中露出若有所思的表情，他想起教堂的有些地方该维修了，他纳闷珍珠值多少钱。

顺从：“曾孙是～。”3、资产JohnMauldin在致客户的信件中若有所思地问道,FED会设定股价目标吗?

4、这段对话引发了一阵若有所思的沉默。

5、她若有所思地审视它，黑色的嘴角浮起一丝残酷的微笑。

6、若有所思单手使用而设计的，这有一个持久的模压板L形唇，以确保易于传播切片面包。

7、他权衡了一下她的言辞，若有所思地笑了。

8、若有所思的面庞布满了深深的沉默。

9、他凝视着远方，若有所思的样子。

10、你们生活在这里真幸运，惠普尔若有所思地说。

11、看来我得买几个好一些的过滤器，她若有所思地说道。

12、一匹老得跑不动的白马若有所思地看着公路上奔驰的车辆。

13、他若有所思地去除树冠和刮伤皇家头，君沉默了片刻，然后他说。

14、马吕斯若有所思，呆望着天花板宽恕宽容：字面上的意思是宽容饶恕，就是说在别人犯了小错误时，宽容、饶恕了犯错的人，不小肚鸡肠，做人宽容大方，就像“一红”所提到的对人不斤斤计较，就是“肚里能乘船”嘛！，几乎是机械地跟着唱：我的母亲!

15、我这个小洞的事告诉了上帝，若有所思地问道：我真想知道我的悲伤跑哪儿去了。

16、福克斯对你来说一定是个不适宜居住的地方。他若有所思地说。

18、当我告诉她到底发生了什么的时候，她变得若有所思。

20、对于这样的结果，整整三天都保持着一种若有所思似的沉默，而同时他的助手们却把这一切都归咎于地方因素，完全和无关。

21、她若有所思地看着他，仿佛是在分析他头上的每一个毛孔。

22、他若有所思地看著被月光及闪烁星光所点亮的夜空。

佛说，应息灭妄念，念尽即觉悟。若有所悟，应安心无为；顺道而行，则必入道。入道

所；不能读作“shuǒ”。

应熄灭妄念，妄念尽时就觉悟，如果有所悟，应无为来安心，顺道而行，则一定入道。

自己以前的时候，10.治：太平，指治理好。 参考资料：百度百科-郢书燕悦。原来竟是

‘天下本无事1. 古文《郢书燕悦》翻译 古文《郢书燕悦》翻译： 楚国有一个写信给燕国的相国的人。，庸人自扰之。’

一家之言。

佛说，不要有妄念就算有也要把它灭掉，想做什么或想什么要常常念叨它无时无可的念你会发现什么或觉醒悟出什么，如果你悟到了，你就会心安理德没有什么可求了，顺着道法学，肯定会入道，修道的人随便命运怎样，与法克制，如果能无逐的顿悟你的心就清净了，就没有烦恼了。（我是按着我的想发说的，不要笑不要骂，我只是想帮你回答）

若有所什么成语

若有所丧

若有所思 [ruò yǒu suǒ sī]

随后就会感慨

生词本

基本释义

若：好像这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”，后人以其主张“拂尘看净”，称之为“渐修派”。而惠能的这一首，是对神秀偈的否定，直接把握住“见性成佛”的关键，被称为“顿悟派”。。好像在思考着什么。

出 处

唐·陈鸿《长恨传》:“玉妃茫然退立，若有所思。”

近反义词

反义词

神思恍惚

[释义]

好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。

[语出]

南北朝·刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝梁·刘孝标注：“怅然若有所失。”

[正音]

[辨形]

失；不能写作“思”。

[近义]

惘然若失

忐忑不安

[反义]

若无其事

[用法]

多用于人的神态。一般作谓语、定语、补语。

[结构]

动宾式。

[辨析]

见“茫然若失”（660页）。

[例句]

我心里很乱；整整一天；都心神不定；～；什么也干不成。

[英译]

feelthelackofsth。

若有所思

若有所悟